09年上海南匯中學(xué)高三（上）期中考試語(yǔ)文試題

　　上海南匯中學(xué)2009學(xué)年度高三第一學(xué)期期中考試語(yǔ) 文 試 題

　　注意：請將答案全部寫(xiě)在答題紙和作文紙上，試題紙上答案題無(wú)效！

　　一、閱讀（80分）

　�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成1-5題。（15分）

　�、僭�(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話(huà)，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正將勁兒使到了家。碰到節日，大家聚在一起酬神作樂(lè )，唱歌的機會(huì )更多�；蛞怀�眾和，或彼此競勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè )八章，三個(gè)人唱，拿著(zhù)牛尾，踏著(zhù)腳，似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒(méi)有書(shū)，卻存在人的記憶里。有了現成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒(méi)有完全合式的，盡可刪一些、改一些，到稱(chēng)意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此�？梢灿薪�(jīng)過(guò)眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說(shuō)是"一人的機鋒，多人的智慧"了。

　�、诟柚{可分為徒歌和樂(lè )歌。徒歌是隨口唱，樂(lè )歌是隨著(zhù)樂(lè )器唱。徒歌也有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂(lè )歌的節奏更規律化些。樂(lè )歌在中國似乎早就有了，《禮記》里說(shuō)的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂(lè )器的老祖宗。到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀(guān)了。歌謠的節奏，最主要的靠重疊或叫復沓；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著(zhù)費話(huà)。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的調協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。有了這些。重疊才在詩(shī)歌里失去主要的地位。

　�、塾辛宋淖忠院�，才有人將那些歌謠記錄下來(lái)，便是最初的寫(xiě)的詩(shī)了。但記錄的人似乎并不是因為欣賞的緣故，更不是因為研究的緣故。他們大概是些樂(lè )工，樂(lè )工的職務(wù)是奏樂(lè )和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。歌謠便是這么寫(xiě)下來(lái)的。我們知道春秋時(shí)的樂(lè )工就和后世闊人家的戲班子一樣，老板叫作太師。那時(shí)各國都養著(zhù)一班樂(lè )工，各國使臣來(lái)往，宴會(huì )時(shí)都得奏樂(lè )唱歌。太師們不但得搜集本國樂(lè )歌，還得搜集別國樂(lè )歌。不但搜集樂(lè )詞，還得搜集樂(lè )譜。那時(shí)的社會(huì )有貴族與平民兩級。太師們是伺候貴族的，所搜集的歌兒自然得合貴族們的口味；平民的作品是不會(huì )入選的。他們搜得的歌謠，有些是樂(lè )歌，有些是徒歌。徒歌得合樂(lè )才好用。合樂(lè )的時(shí)候，往往得增加重疊的字句或章節，便不能保存歌詞的原來(lái)樣子。除了這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情，如祭祖、宴客、房屋落成，出兵、打獵等等作的詩(shī)。這些可以說(shuō)是典禮的詩(shī)。又有諷諫、頌美等等的獻詩(shī)；獻詩(shī)是臣下作了獻給君上，準備讓樂(lè )工唱給君上聽(tīng)的，可以說(shuō)是政治的詩(shī)。太師們保存下這些唱本兒，帶著(zhù)樂(lè )譜；唱詞兒共有三百多篇，當時(shí)通稱(chēng)作"詩(shī)三百"。到了戰國時(shí)代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂(lè )代替了古樂(lè )，職業(yè)的樂(lè )工紛紛散走。樂(lè )譜就此亡失，但有還有三百來(lái)篇唱詞兒流傳下來(lái)，便是后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》了。

　　1．根據文章的內容，解釋第①段中劃線(xiàn)句子的含義。（4分）

　�。�1）借他人的酒杯，澆自己塊壘：                                        ；

　�。�2）一人的機鋒，多人的智慧：                                         。

　　2．依作者的觀(guān)點(diǎn)，作為歌謠的生命的重疊，在詩(shī)歌中失去主要地位的原因是什么？（2分）

　　3．歌謠在文字產(chǎn)生后被記錄下來(lái)，其目的是什么？（2分）

　　4．下列說(shuō)法，符合文意的兩項是（    ）（    ）（4分）

　　A．音樂(lè )舞蹈是上古人民用作抒情的主要手段。

　　B．最初的詩(shī)歌都是保留了歌謠的原有形式。

　　C．樂(lè )器產(chǎn)生以后，徒歌便不復存在了。

　　D．樂(lè )工們演奏搜集來(lái)的歌謠是為了反映百姓的心聲。

　　E．后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》，原先是帶譜兒的樂(lè )歌。

　　5．根據文中的敘述，結合自己的學(xué)習經(jīng)驗，請分類(lèi)簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的大致內容。（3分）

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