2010屆河南豫南九校高三第一次聯(lián)考試題（語(yǔ)文）

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成５-７題

　　從趙本山的《不差錢(qián)》說(shuō)起     王 蒙

　　    事實(shí)上，趙本山已經(jīng)成了近年央視春晚的臺柱子之一。他以大眾化、尤其是農民化的語(yǔ)言、做派、幽默與"狡黠"，表現當代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂(lè )，鞭撻不正之風(fēng)，追求誠實(shí)純樸與人心深處的古道熱腸，引起觀(guān)眾的普遍歡呼。2009年春節晚會(huì )上他帶著(zhù)兩個(gè)徒弟表演的小品《不差錢(qián)》，更凸現了年輕演員的才藝功夫，弘揚了東北地區"二人轉"不拘一格的表演特色，含蓄地表達了來(lái)自基層所謂"土得掉渣"的文藝走上主流媒體，進(jìn)入主流文藝生活、進(jìn)入城市舞臺的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趨勢。盡管我知道在知識精英中不無(wú)對于小品與大眾文藝的白眼，但人們已經(jīng)無(wú)法不正視這個(gè)趙本山"現象"的意味深長(cháng)，即以地道的東北土腔土調攀登央視文藝殿堂的連續成功。

　　    趙本山將本來(lái)在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜劇小品提高到了驕人的水準。正像金庸為武俠小說(shuō)、張藝謀為大制作的奧運會(huì )開(kāi)幕式文藝展演樹(shù)立了后來(lái)人難以企及的標桿一樣。

　　    同時(shí)我們并不滿(mǎn)足，我們有更高的與更多方面的期待。我們需要的不僅是文化的普及、熱鬧與和諧，我們還需要文化的巔峰、文化的巨人、文化的前瞻。我們期待的是中華民族的智慧新果實(shí)。我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創(chuàng )造者、發(fā)明者，開(kāi)一代風(fēng)氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背后有洞見(jiàn)式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂(lè )見(jiàn)，我們還期盼對于群眾的振聾發(fā)聵或者春風(fēng)化雨或者洗滌啟迪。我們需要思想、需要藝術(shù)、需要想象力，需要應對挑戰的勇氣與本領(lǐng)，需要全面小康的、有中國特色社會(huì )主義的、獨樹(shù)一幟的也是汲取了一切精神營(yíng)養的哲學(xué)、倫理學(xué)、人文科學(xué)與社會(huì )科學(xué)的苗頭與思考，需要正視歷史也正視現實(shí)，能夠為今天的、乃至于明天的讀者觀(guān)眾解惑釋疑、能夠帶領(lǐng)讀者觀(guān)眾探索真理消化真理的作家藝術(shù)家學(xué)者。我們需要大眾化，也需要化大眾，就是說(shuō)，我們期待全面的文化的繁榮與振興，期待人民文化素質(zhì)的全面提高，我們期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，我們期待今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無(wú)愧于前人，同樣也不會(huì )害怕后人的審視。

　　    新中國成立初期，毛澤東曾經(jīng)預言過(guò)"隨著(zhù)經(jīng)濟建設高潮的到來(lái),不可避免地將要出現一個(gè)文化建設的高潮。"現如今的文化生活格局，比較起新中國成立初期，已經(jīng)大大的豐富多彩了。我們當然會(huì )重視普及，重視民族民間，重視工廠(chǎng)農村連隊，同時(shí)我們也必然會(huì )重視專(zhuān)家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機構，叫做重視大眾也重視小眾，重視大眾與小眾溝通與互補。以2009年春節文藝活動(dòng)為例，在央視春晚的同時(shí)，各種媒體文藝部門(mén)與文藝團體也分別組織了不同的春節文藝獻禮。它們同樣不乏精彩，同樣應該得到足夠的關(guān)注與切磋。我相信這樣的共識會(huì )推動(dòng)我們的文化藝術(shù)事業(yè)的大繁榮，大發(fā)展，大提高。

　　5．下列關(guān)于趙本山及其小品的表述，不正確的一項是（   ）

　　A．近年來(lái)，趙本山已經(jīng)成為央視春晚的臺柱子之一，他的小品以農民化的風(fēng)格表現當代生活，鋪陳笑料，營(yíng)造喜樂(lè )，贏(yíng)得廣大觀(guān)眾的普遍歡迎。

　　B．知識精英群體中不少人對小品這種文藝形式持不屑態(tài)度，但因為趙本山以地道的東北土腔土調連續進(jìn)入央視文藝殿堂，他們不得不不正視趙本山"現象"。

　　C．小品《不差錢(qián)》充分展現了年輕演員的才藝功夫，弘揚了東北地區"二人轉"不拘一格的表演特色，含蓄地表達了來(lái)自基層所謂"土得掉渣"的文藝走上主流媒體的酸甜苦辣。 

　　D．正像金庸為武俠小說(shuō)、張藝謀為大制作的奧運會(huì )開(kāi)幕式文藝展演樹(shù)立了后來(lái)人難以企及的標桿一樣，趙本山將喜劇小品提高到了驕人的水準。

　　6．下列理解不符合原文意思的一項是（   ）

　　A．趙本山的小品成功登上大雅之堂，引發(fā)了作者對于民族文化的更多更深的思考，引發(fā)了作者對于民族文化繁榮和向更高品位邁進(jìn)的期待。

　　B．我們的文化更需要的是提供原型、新型的創(chuàng )造者、發(fā)明者，開(kāi)一代風(fēng)氣之先的文化宗師，同時(shí)也需要那些有模仿秀的天才。

　　C．我們的文化需要得到笑料，更需要笑的背后有洞見(jiàn)式的深邃；我們藝術(shù)作品要追求群眾的喜聞樂(lè )見(jiàn)，還需要對于群眾的洗滌啟迪。

　　D．我們重視普及，重視民族民間，重視工廠(chǎng)農村連隊，同時(shí)重視專(zhuān)家學(xué)者，重視大學(xué)與科研機構；只要既重視大眾也重視小眾，大眾與小眾就必然能夠溝通與互補。

　　7．根據原文的內容，下列分析或推斷不正確的一項是（   ）

　　A．如果要做到文化的大眾化和化大眾，就需要全面的文化的繁榮與振興；就要求廣大人民文化素質(zhì)的全面提高。

　　B．我們需要的作家、藝術(shù)家、學(xué)者要能夠正視歷史也正視現實(shí)，能夠為今天的、乃至于明天的讀者觀(guān)眾解惑釋疑、能夠帶領(lǐng)讀者觀(guān)眾探索真理消化真理。

　　C．在本文作者看來(lái)，我們之所以期待文化藝術(shù)巨匠的新人輩出，是因為我們期待今天的文化藝術(shù)發(fā)展能夠無(wú)愧于前人，同樣也不會(huì )害怕后人的審視。

　　D．現如今的文化生活格局，比較起新中國成立初期，已經(jīng)大大豐富多彩的事實(shí)有力地證明了新中國成立初期毛澤東同志對于文化建設的預言的正確性。

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