高二政治文科第一學(xué)期期中考試卷

　　高二政治文科第一學(xué)期期中考試卷

　　第Ⅰ卷（選擇題  共60分）

　　一、在下列各題的四個(gè)選項中，只有一項是最符合題意的。（每小題2分，共48分）

　　1、２００３年１２月，伊朗發(fā)生了大地震，造成了嚴重的人員傷亡和財產(chǎn)損失。人們現在還不能準確預測地震的發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強度。這說(shuō)明

　�。�、人的認識能力是有限的，不可能預測地震的發(fā)生

　�。�、有些自然規律是無(wú)法掌握的

　�。�、如果掌握了地震的規律，就可以防止地震的發(fā)生

　�。�、科學(xué)的預見(jiàn)離不開(kāi)對于客觀(guān)規律的掌握

　　2、社會(huì )的存在和發(fā)展是具有物質(zhì)性，這是因為

　　A、社會(huì )的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉移的

　　B、構成社會(huì )物質(zhì)生活條件的基本要素是物質(zhì)的

　　C、社會(huì )活動(dòng)雖然是人有意識的活動(dòng)，但意識同樣具有客觀(guān)性

　　D、自然界的變化與發(fā)展是不以人的意志為轉移的

　　3、辯證唯物主義認為，世界是物質(zhì)的。對這里的"物質(zhì)"的理解，下列觀(guān)點(diǎn)正確的是

　　A、世界上存在的一切事物和現象

　　B、不依賴(lài)于人的意識并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在

　　C、一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

　　D、除人腦以外的客觀(guān)存在

　　4、我國首次載人航天飛行的圓滿(mǎn)成功，極大地激發(fā)了中華民族的愛(ài)國熱情，增強了實(shí)現中華民族偉大復興的信心，對實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標必將起到積極的推動(dòng)作用。這體現了　　

　�。�、社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用

　�。�、社會(huì )存在和社會(huì )意識的辯證關(guān)系

　�。�、只有正確的社會(huì )意識對社會(huì )存在有反作用

　�。�、只要有正確的社會(huì )意識就能取得事業(yè)的成功

　　5、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是　

　�、匍]門(mén)思過(guò)  ②經(jīng)濟體制改革  ③吾日三省吾  ④懺悔和禱告  ⑤某作家寫(xiě)不準備公開(kāi)發(fā)表的日記  ⑥歌星公開(kāi)演出　　　

　　A、① ③ ④ ⑤    B、① ② ④ ⑤    C、② ⑥   D、③ ④ ⑤ ⑥

　　6、有了人腦不一定就會(huì )有意識，對這句話(huà)的正確理解是

　　A、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎

　　B、沒(méi)有人的的實(shí)踐活動(dòng)使客觀(guān)事物作用于人腦，就不會(huì )產(chǎn)生意識

　　C、人腦具有產(chǎn)生意識的特有機能

　　D、只有人腦才能產(chǎn)生意識

　　7、我國古典文學(xué)巨著(zhù)《三國演義》中沒(méi)有描寫(xiě)用飛機大炮打仗，《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有描寫(xiě)賈寶玉、林黛玉坐小汽車(chē)。由此可見(jiàn) 

　　A、由于人們的立場(chǎng)不同，對同一事物就會(huì )有不同的認識

　　B、文學(xué)家講究藝術(shù)形式，對同一事物就會(huì )有不同的認識

　　C、意識的內容來(lái)源于客觀(guān)事物

　　D、人的思想意識是發(fā)展變化的

　　8、我們之所以說(shuō)勞動(dòng)著(zhù)的人是幸福的，是因為(    )   

　�、偃酥挥性趧趧�(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值②人只有在勞動(dòng)中，在奉獻社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng )造價(jià)值③在社會(huì )主義社會(huì )，勞動(dòng)是創(chuàng )造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段④勞動(dòng)是人區別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng)   

　　  A、①②③    B、②③④    C、①③④    D、①②④   

　　9、道德是調整人與人、人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范的總和，是一定社會(huì )經(jīng)濟、政治、文化的客觀(guān)反映，對國家經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步具有不可替代的作用。道德是"一定社會(huì )經(jīng)濟、政治、文化的客觀(guān)反映"，體現的哲理是

　　A、意識是人腦的機能           B、物質(zhì)對意識有決定作用

　　C、自然界和社會(huì )的發(fā)展是客觀(guān)的 D、意識能夠正確反映客觀(guān)事物

　　10、兩位民警為搶救違規穿越鐵路遇險的人而不幸犧牲，被救者卻逃之夭夭，上述事實(shí)表明　　　　　

　�。�、任何事物之間都是相互聯(lián)系的

　�。�、人的本性是自私的

　�。�、價(jià)值觀(guān)不同，人生選擇就不同

　�。�、國家利益和集體利益高于個(gè)人利益

　　11、清代山水畫(huà)大師石濤十分鄙視摹仿，推崇獨創(chuàng )。他說(shuō)："縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉!……我之為我，自有我在。"齊白石曾告誡他的學(xué)生："學(xué)我者生，似我者死。"這主要表明 

　　A、事物的之間是相互聯(lián)系的

　　B、事物內部的特殊矛盾是事物存在的深刻基礎

　　C、只有繼承才能實(shí)現發(fā)展     

　　D、只有創(chuàng )新才能實(shí)現發(fā)展

　　12、曹植七步詩(shī)的后兩句是："本是同根生，相煎何太急。"其實(shí)，曹植和曹丕如果不是"同根生"，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構成威脅，曹丕也無(wú)須去"煎"他。丕、植兩兄弟的真實(shí)關(guān)系應該是："只緣同根生，相煎分外急。"由此可知(    )

　　A.矛盾雙方?jīng)]有對立，就沒(méi)有統一           

　　B.矛盾雙方?jīng)]有統一，就沒(méi)有對立

　　C.矛盾雙方互相依存，共處于一個(gè)統一體中   

　　D.矛盾雙方依據一定條件各向其相反方向轉化

　　13、魯迅說(shuō)，給人畫(huà)肖像，畫(huà)頭發(fā)不必太費力，最要緊的是畫(huà)眼睛。是因為  (    )

　　A.一個(gè)人的發(fā)型變化不定，而眼睛的特征是相對穩定的

　　B.發(fā)型是一個(gè)人的外在特征，而眼睛是"心靈的窗戶(hù)"，是一個(gè)人的內在特征

　　C.發(fā)型是一個(gè)人面相的次要特征，而眼睛是一個(gè)面相的主要特征。這說(shuō)明，做任何事物都要抓住主要矛盾

　　D.發(fā)型和眼睛是一對矛盾，后者是矛盾的主要方面

　　14、世界上沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥，也沒(méi)有到處可套用的模式和"萬(wàn)古不變的教條"。下列說(shuō)法與此不符合的選項是                                                    

　　A.不同質(zhì)的矛盾只能用不同的方法來(lái)解決

　　B.如果不對具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，試圖用一種模式解決矛盾，注定是要失敗的

　　C.矛盾是普遍存在的，解決矛盾的方法也是普遍適用的

　　D.不同矛盾用不同方法解決，做到從變化的實(shí)際出發(fā)

　　15、"沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。""芳林新葉推陳葉，流水前波讓后波。"這兩句詩(shī)包含的共同哲學(xué)道理是（     ）                                                            

　　A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力       

　　B.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的趨勢

　　C.事物是本質(zhì)和現象的統一     

　　D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統一

　　16、堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針，不會(huì )影響我國的社會(huì )主義性質(zhì)。從哲學(xué)上看，這是因為                                                        

　　A.事物的性質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的

　　B.主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用

　　C.事物的性質(zhì)是由事物的內部矛盾決定的

　　D.符合客觀(guān)規律的新事物是不可戰勝的

　　17、2001年8月31日，我國第一個(gè)國家生態(tài)工業(yè)園在廣西貴港市正式成立。它采取一種循環(huán)經(jīng)濟模式，形成兩條工業(yè)生態(tài)鏈：甘蔗制糖--制糖廢料制造酒精--酒精廢液制造有機復合肥；甘蔗制糖--廢渣造紙--黑液堿回收。從哲學(xué)上看，這表明

　　A、整體和部分不可分割       B、事物是發(fā)展變化的

　　C、事物是相互聯(lián)系的         D、新事物必定戰勝舊事物

　　18、俗話(huà)說(shuō)："善弈者，謀勢"。初學(xué)者，顧子而不善謀勢，結果得小利而失全盤(pán)。從哲學(xué)上看，"謀勢"也就是要

　�、賵猿掷碚摵蛯�(shí)踐相結合             ②以全局統帥局部

　�、郯盐帐挛镒兓�發(fā)展的趨勢           ④堅持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)

　　A、③④      B、①②④       C、 ②③       D、①③④

　　二、在下列各題的四個(gè)選項中，至少有一項是符合題意的。（每題3分，錯選不得分，漏選得1分，共24分）

　　19、鄧小平同志很早就提出"兩個(gè)大局"的戰略思想。他說(shuō)："一個(gè)大局是沿海地區要加快對外開(kāi)放，較快地發(fā)展起來(lái)，內地要顧全這個(gè)大局。另一個(gè)大局是沿海地區發(fā)展到一定時(shí)期，拿出更多的力量幫助內地發(fā)展，沿海地區也要顧全這個(gè)大局。"黨中央根據這一思想和我國實(shí)際情況作出西部大開(kāi)發(fā)的英明決策。鄧小平關(guān)于兩個(gè)大局的思想體現的哲理

　　是           (    )

　　A、主觀(guān)與客觀(guān)的統一是具體的歷史的統一 

　　B、事物發(fā)展不同階段上的矛盾具有特殊性 

　　C、必須正確處理整體與部分的關(guān)系 

　　D、矛盾的雙方既對立又統一

　　20、教學(xué)中，我們要堅持因材施教的原則，從哲學(xué)上看"因材施教"(    )

　　A、尊重了教學(xué)的規律          B、抓住了主要矛盾 

　　C、堅持了共性與個(gè)性相統一的思想 

　　D、正確地對待矛盾，堅持具體問(wèn)題具體分析

　　21、"斗爭、失敗，再斗爭、再失敗，直至勝利--這就是人民的邏輯"，這句話(huà)體現的哲學(xué)道理是                                                                 

　　A、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統一     B、新生事物是不可戰勝的 

　　C、量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變

　　D、只有矛盾的斗爭性才是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　22、下列工作方法能夠體現矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的有  (    )

　　A、"從群眾中來(lái)，到群眾中去"    B、一般號召與個(gè)別指導相結合 

　　C、堅持馬克思列寧主義的普遍真理 D、"解剖麻雀"、"抓好典型"

　　23、一般的火災可以用水或泡沫滅火器去撲滅；油、苯、香蕉水等易燃物體著(zhù)火，就必須用黃砂、泥土或泡沫滅火器去滅火：有些化學(xué)藥品著(zhù)火，則只能用二氧化碳滅火器或四氯化碳滅火器撲滅。該事例說(shuō)明                                                      

　　A、事物的矛盾既有普遍性又有特殊性  

　　B、水只有物理性質(zhì)沒(méi)有化學(xué)性質(zhì) 

　　C、不同的矛盾只能用不同的方法解決       D、事物是向前發(fā)展的

　　24、人們主張"居安思危"、"防微杜漸"，這是因為                          

　　A、主要矛盾和次要矛盾不是凝固不變的 

　　B、矛盾的主要方面和次要方面是隨時(shí)可變的 

　　C、矛盾雙方不但有對立性而且有統一性 

　　D、矛盾雙方在一定條件下是可以轉化的

　　25、有語(yǔ)說(shuō)"青出于藍而勝于籃，冰，水為之，而寒于水。"這說(shuō)明：

　　  A、新舊事物之間是密切聯(lián)系的

　　  B、否定是事物發(fā)展的環(huán)節

　　  C、必須拋棄舊事物，才能有新事物的產(chǎn)生

　　  D、沒(méi)有舊事物，就沒(méi)有新事物

　　26、唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的革命的，因為它

　　A、認為凡是現存的都是必然滅亡的

　　B、對每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對待

　　C、認為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續性

　　D、在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解

　　第Ⅱ卷（非選擇題   共60分）

　　三、簡(jiǎn)答題（本題共兩小題，每題8分）

　　27、材料一：青海省是長(cháng)江、黃河的源頭，為了保護生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展，各級黨委和政府大力開(kāi)發(fā)太陽(yáng)能資源，既能解決生活用電問(wèn)題，又能用來(lái)建棚發(fā)展畜牧業(yè)。為了保護植被，大力發(fā)展沼氣池。"想要富，先修路"，省委和政府又決定把公路建設作為開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。

　　    材料二：云南省占我國面積的4%，但生物物種卻占我國的60%以上。省委和政府決定要建設"綠色經(jīng)濟強省"，在保護生態(tài)環(huán)境和資源的前提下，除發(fā)展旅游業(yè)外，要大力發(fā)展多種種植業(yè)，近期要把植物業(yè)作為發(fā)展的突破口。

　　運用所學(xué)的哲學(xué)知識，簡(jiǎn)單分析說(shuō)明上述措施的合理性。

　　28、三角形內角之和等于180°，這是古希臘數學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著(zhù)航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。

　　19世紀初，俄國數學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180度隨后，德國數學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀(guān)念發(fā)生了革命性的轉變。請回答下列問(wèn)題：

　　(1)羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現是否表明，歐幾里得定理不再是真理?（2分）

　　 (2)為什么要不斷地追求真理而不是占有真理？（6分）

　　四、辨析題（11分）

　　29、人們常說(shuō)"一個(gè)好漢三個(gè)幫"，"朋友多了路好走"。因此，只要交朋友多了，自然而然就能實(shí)現人生價(jià)值。

　　五、論述題（15分）

　　30、就在《反國家分裂法》出臺后不久，2005年4月26日至5月3日和5月5日至13日及7月6日至13日，中國國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜、新黨主席郁慕明相繼訪(fǎng)問(wèn)大陸，"炎黃子孫不忘本，海峽兩岸一家親。""破冰之旅"、"和平之旅"和"搭橋之旅"、"紀念抗戰60周年"具有十分重大的歷史意義和現實(shí)意義。據最近臺灣《聯(lián)合報》的民意調查結果顯示，島內民眾對他們的好評明顯增加。其中，民眾對國民黨的支持度從去年9月的37%，升到現在的43%；親民黨的支持度同樣有大幅上升。而民進(jìn)黨則從那時(shí)的36%降到26%，比國民黨落后17個(gè)百分點(diǎn)。

　　 請運用矛盾觀(guān)點(diǎn)評析連宋郁大陸之行。

　　六、探索題（18分）

　　31、25年來(lái)，中國共產(chǎn)黨歷屆黨代會(huì )之后的中央委員會(huì )第三次全體會(huì )議，都作出了具有重大轉折性的決策。以下是近六屆三中全會(huì )相關(guān)信息一覽表：

　　會(huì )議名稱(chēng) 召開(kāi)時(shí)間 主要決策

　　十一屆三中全會(huì ) 1978年12月 撥亂反正，實(shí)現了工作重點(diǎn)轉移

　　十二屆三中全會(huì ) 1984年10月 加快經(jīng)濟體制改革

　　十三屆三中全會(huì ) 1988年9月 治理整頓經(jīng)濟秩序、深化改革

　　十四屆三中全會(huì ) 1993年11月 建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制

　　十五屆三中全會(huì ) 1998年10月 建設有中國特色社會(huì )主義新農村

　　十六屆三中全會(huì ) 2003年10月 完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，全面建設小康社會(huì )

　�。�1）你能說(shuō)出歷屆三中全會(huì )的主線(xiàn)是什么嗎？（2分）

　�。�2）選用一個(gè)辨證法關(guān)于發(fā)展的原理分析歷屆三中全會(huì )主題的變化。（12分）

　�。�3）應對日新月異的發(fā)展，作為一個(gè)中學(xué)生你認為要做好哪些方面的準備？（4分）

　　[參考答案]

　　1--18題：

　　1D 、2B、3B、4B、5C、6B、7C、8A、9B、10C、11D、12B、13C、14C、15B、16A、17C、18C

　　19--26題：

　　19ABCD、20ACD、21ABC、22ABD、23AC、24CD、25AD、26ABD

　　27、（1）兩省的各項措施都堅持了從當地的實(shí)際出發(fā)，按客觀(guān)規律辦事，注重實(shí)效，有計劃、有步驟地推進(jìn)。（4分）

　　  （2）堅持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。兩省的措施都十分重視環(huán)境保護、資源的合理運用，有利于經(jīng)濟的可持續發(fā)展。（4分）

　　28、(1)真理是是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映，羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現歐只能說(shuō)明真理具有條件性而不能否定歐幾里得定理的真理性。（2分）

　　(2)實(shí)踐是認識的來(lái)源，而人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展的，因此，由實(shí)踐決定的認識也必須隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。真理雖然是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映，但是由于受到一定時(shí)代實(shí)踐水平的制約，人們未必能發(fā)現它適用的條件，如果不顧實(shí)踐的推移，不隨著(zhù)歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認識，或超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認識不切實(shí)際地運用于另一條件之中，真理就會(huì )轉化為謬誤。正是隨著(zhù)航海事業(yè)的發(fā)展，才有了人們對球面認識的不斷深入，也才使人們發(fā)現了歐幾里得定理適用的條件，任何停滯不前的觀(guān)點(diǎn)都是錯誤的。（6分）

　　29、⑴人生價(jià)值的實(shí)現確實(shí)離不開(kāi)一定的外部條件，個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì )和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會(huì )的"個(gè)人奮斗"和"自我實(shí)現"，實(shí)際上是不可能的。因此，辨題中說(shuō)"一個(gè)好漢三個(gè)幫"，"朋友多了路好走"是有道理的，它說(shuō)明了只有在個(gè)人和社會(huì )的統一中才能實(shí)現人生價(jià)值。（5分）

　�、茖�(shí)現人生價(jià)值需要外部條件，但最根本的還在于自身的努力。實(shí)現人生價(jià)值，必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；還要有堅定的理想信念，正確價(jià)值觀(guān)的指引。（5分）

　�、穷}中觀(guān)點(diǎn)是片面的。（1分）

　　30、⑴要堅持一分為二地看問(wèn)題。連宋郁大陸之行跨出了歷史性的一步，有益于兩岸關(guān)系的改善，但臺灣當局及"臺獨"勢力依然存在并且勢力較大。（5分）

　�、埔獔猿謨牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論相統一。雖然"臺獨"勢力依然猖獗，但期盼祖國和平統一是主流，是大勢所趨。（5分）

　�、且�走曲折的路，但要堅定必勝信念。祖國統一雖然困難重重，但最終統一勢不可擋。（5分）

　　31、（1）改革和發(fā)展（2分）

　�。�2）選用一個(gè)辨證法關(guān)于發(fā)展的原理分析歷屆三中全會(huì )主題的變化。（12分）

　�、攀挛锸亲兓�發(fā)展的，無(wú)論是社會(huì )實(shí)踐還是人的認識都處于不斷的變化發(fā)展中；⑵三中全會(huì )主題的變化，反映了中國社會(huì )主義經(jīng)濟建設實(shí)踐的變化；

　�、侨�中全會(huì )主題的變化，反映了中國共產(chǎn)黨對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的認識不斷深化；⑷三中全會(huì )主題的變化，還反映了中國共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng )新的精神，積極促進(jìn)新事物的成長(cháng)。       

　�。�3）言之有理，均可給分。（4分）