高二文科班政治第二學(xué)期期中考試試卷

　　高二文科班政治第二學(xué)期期中考試試卷

　　一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個(gè)選項中，只有一項是最符合題意的。

　　1．在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )生活中，廣東人民創(chuàng )作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè )，享譽(yù)中外。這說(shuō)明

　�、偃藗冊谏鐣�(huì )生活中獲得和享用文化　　�、谌藗冊趯�(shí)踐中創(chuàng )造和發(fā)展文化

　�、畚幕�就是人類(lèi)的精神產(chǎn)品  　　　　　�、苋嗣袢罕娦枰�健康有益的文化

　　A．①②③           B．②③④             C．①②④            D．①③④

　　2．150多年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì )主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內的社會(huì )主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說(shuō)明

　　A．文化作為一種精神力量，能自然而然地轉化為物質(zhì)力量

　　B．文化作為一種精神力量，能夠對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

　　C．文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響

　　D．文化一旦產(chǎn)生，就會(huì )推動(dòng)社會(huì )歷史的發(fā)展

　　3．中國人待客時(shí)"聊備薄酒"的自謙，可能被外國人誤解為"慢待客人"；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話(huà)。這說(shuō)明

　　A．文化的差異影響人們之間的交往        B．文化的差異體現民族文化的優(yōu)劣

　　C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映      D．文化的差異是交往不可逾越的障礙

　　4．美國的"麥當勞"在全球開(kāi)設了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是"麥當勞"文化。這說(shuō)明

　　A.經(jīng)濟與文化日益交融                B.不同地域的文化日益融合

　　C.文化在綜合國力競爭中越來(lái)越重要    D.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

　　5．在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì )里，人懂得尊重自己--他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人--他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的生命。對上述材料理解不正確的是

　　A．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

　　B．文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認識活動(dòng)和思維方式

　　C．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

　　D．人既是文化的創(chuàng )造者，又是文化的享受者

　　6．京劇與歌劇有不同的文化背景，代表著(zhù)不同民族的文化。但有人稱(chēng)京劇為"東方歌劇"，因為京劇集歌唱、舞蹈、音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)等于一體，在形式上與歌劇很相似。這種現象說(shuō)明了

　　A．不同文化都有相同的表現形式      B．不同文化需要相互交融

　　C．不同文化具有共性和普遍規律      D．不同文化必須和諧共處

　　7．傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以               為標志的。

　　A．印刷技術(shù)的發(fā)展          B．印刷媒體的發(fā)明

　　C．文字的發(fā)明和應用        D．印刷媒體的推廣

　　8．2007年6月28日在新西蘭舉行的第3 l屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，"開(kāi)平碉樓與村落"作為2007年中國申報世界文化遺產(chǎn)的唯一項目被表決通過(guò)，中國南方的這片村落一時(shí)間吸引了世界的目光。對文化遺產(chǎn)的認識正確的是：

　�、僖粋�(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志

　�、诿褡逦幕�的集中展示和民族情感的集中表達

　�、凼澜缥幕�多樣性的生動(dòng)體現

　�、芨鲊�的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)、

　　A．①②    B．③④    C．①③    D．②④

　　9.近年來(lái)，不斷有業(yè)內人對經(jīng)典翻拍趨之若鶩，可其中有不少作品卻讓觀(guān)眾詬病。相比之下，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創(chuàng )作品的熱播則告訴人們，與其頻繁向經(jīng)典劇"借光"，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng )作品成為明日的經(jīng)典。這告訴我們

　　A.經(jīng)典作品沒(méi)有翻拍的價(jià)值                  B.文化創(chuàng )新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

　　C.只有對傳統文化的否定才是真正的發(fā)展      D.人民大眾真正需要的是原創(chuàng )作品

　　10．建立"學(xué)習型社會(huì )"，已被確立為我國全面建設小康社會(huì )的目標之一。"學(xué)習型社會(huì )"的核心內涵是

　　A．全民學(xué)習、終身學(xué)習

　　B．繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長(cháng)

　　C．推動(dòng)教育信息化和構建終身教育體系

　　D．"活到老、學(xué)到老"

　　11．中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是

　　A．春秋戰國時(shí)期    B．秦朝      C．隋唐時(shí)期       D．明清時(shí)期

　　12．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)："只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂(yōu)，后其所樂(lè )，但愿群才奮起，莫負斯樓。"這副對聯(lián)生動(dòng)體現了中華民族精神中

　�、偬煜屡d亡、匹夫有責的愛(ài)國情操    ②公正廉明、崇尚平等的民主精神

　�、鄣�泊名利、寧靜致遠的超然胸襟    ④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志

　　A．①②    B．②③    C．①④    D．③④

　　13．在中國格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)："四海之內皆兄弟"(子夏)，"四海之內若一家"(荀子)。這主要體現了中華民族

　　A．不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格  B．以禮儀之邦享譽(yù)于史

　　C．開(kāi)拓進(jìn)取、自強不息            D．注重團結、呼喚統一的民族意識和民族精神

　　14．清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì )蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì )綻放美麗的花朵�？梢�(jiàn)

　　A、文化是一種社會(huì )精神力量                B、民族文化有精華與糟粕之分

　　C、應該提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品  D、要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

　　15．目前，在我國的廣告傳播中，存在一些不容忽視的問(wèn)題。一些廣告主、廣告公司及廣告媒介急功近利，為最大限度地獲取利潤，不惜迎合低級趣味，設計制作不良廣告，在社會(huì )上造成了惡劣的影響。出現上述不良文化現象的原因是

　　A．現代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展         B．文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性

　　C．社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展     D．出現了專(zhuān)門(mén)從事文化產(chǎn)品制作的群體

　　16.2007年10月11日，《人民日報》載文指出，最近一個(gè)時(shí)期，針對一些地方的電臺和電視臺欄目、節目出現的低俗化傾向，國家廣電總局連續下發(fā)多項規定，叫停部分節目，取消一些欄目，還對一些娛樂(lè )選秀節目做出明確限制。從文化生活的角度，國家廣電總局的做法是因為

　　A.良好文化氛圍主要是靠政府部門(mén)的規定來(lái)限制而形成

　　B.娛樂(lè )選秀節目不利于弘揚、豐富和發(fā)展中華文化

　　C.文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的

　　D.文化低俗化不利于社會(huì )的發(fā)展、不利于個(gè)人成長(cháng)

　　17．黨的十七大提出的"建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系"與"文化多樣性"、"堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向"的內在聯(lián)系是

　�、偕鐣�(huì )主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統一于社會(huì )主義文化建設中

　�、诮ㄔO社會(huì )主義核心價(jià)值體系有利于堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　�、圩鹬匚幕�多樣性不能違背社會(huì )主義核心價(jià)值體系

　�、馨盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性

　　A．①        B．①②        C．①②③        D．①②③④

　　18．建設中國特色社會(huì )主義文化的根本要求和根本保證是

　　A．不斷地進(jìn)行文化創(chuàng )新                   B．加強思想道德建設

　　C．繼承優(yōu)秀的傳統文化                   D．堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

　　19．發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化，必須遵循的原則是

　　A．弘揚主旋律、提倡多樣化

　　B．堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)

　　C．百家爭鳴、百花齊放

　　D．努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

　　20．"推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進(jìn)步。"這句話(huà)說(shuō)明

　　A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展

　　B．哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著(zhù)具體科學(xué)的發(fā)展

　　C．哲學(xué)與具體科學(xué)互為前提和基礎

　　D．具體科學(xué)與哲學(xué)之間沒(méi)有嚴格的界限

　　21．鄧小平同志有兩句名言：一句是"摸著(zhù)石頭過(guò)河"， 一句是"看準了的，就大膽地試，大膽地闖"。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng )新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽的向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現了馬克思主義哲學(xué)是

　　A．科學(xué)性和革命性的統一           B．辨證的自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統一

　　C．繼承性和發(fā)展性的統一           D．客觀(guān)性和主觀(guān)性的統一

　　22．下列句子中與．"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"蘊涵的哲理相一致的是

　　A．旁觀(guān)者清，當局者迷                B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

　　C．江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年    D．將欲奪之，必先予之

　　23.據調查，目前不少中學(xué)生相信星座與命運有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于

　　A.樸素唯物主義    B．機械唯物主義   C.客觀(guān)唯心主義    D．主觀(guān)唯心主義

　　24．下列觀(guān)點(diǎn)中，與"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"這一世界觀(guān)相同的是

　　A．"物是觀(guān)念的集合"                    B．"天地之變，陰陽(yáng)之化"

　　C．"子不語(yǔ)怪、力、亂、神"              D．"理生萬(wàn)物"，"理主動(dòng)靜"

　　25.下列選項屬于規律的有

　　A.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)                       B.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

　　C.日出東方，日落西山，寒來(lái)暑往，四季更替     D.萬(wàn)有引力

　　26．實(shí)用主義者詹姆士認為，有用的觀(guān)念就是真理。"它是有用的，它是真的，或者說(shuō)，它是真的，因為它是有用的。"上述觀(guān)點(diǎn)的錯誤在于,否認了

　　A．真理都是有條件的   B．真理都是具體的  C．真理的客觀(guān)性   D．真理的能動(dòng)性

　　27．"走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠。"與上述語(yǔ)句體現的哲理相一致的是

　　A．花在枝則生，離枝則亡   B．一招不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸

　　C．世異則事異，事異則備變  D．智者千慮，必有一失

　　28．"奢靡之始，危亡之漸"。這句古訓告訴我們

　　A．要堅持適度原則                  B．要抓住時(shí)機促成質(zhì)變

　　C．量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果  D．要掌握系統優(yōu)化的方法

　　29、對計算機網(wǎng)絡(luò )的使用，國家要加強規范性管理，趨利避害，青少年要自覺(jué)文明上網(wǎng)，不能因網(wǎng)絡(luò )的負面影響而否定網(wǎng)絡(luò )的先進(jìn)性。這是因為

　　A.矛盾具有斗爭性               B.矛盾具有特殊性

　　C.主要矛盾決定事物的性質(zhì)       D.對待事物要著(zhù)重把握矛盾的主要方面，要抓主流

　　30．以胡錦濤為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導人強調用"馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨"。這是因為

　　A．矛盾具有普遍性                       B．整體與局部是不可分割的

　　C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的     D．矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉化

　　31.中共十七大報告中首次提出，實(shí)現人均GDP到2020年比2000年翻兩番。這是在黨代會(huì )報告中正式使用這種提法。 "總量"GDP變?yōu)?quot;人均"GDP，這是對過(guò)去20多年發(fā)展的經(jīng)驗進(jìn)行總結的基礎上得來(lái)的。雖然目前我國的經(jīng)濟總量在世界上的位次已躍居第四，但一旦除以人口總量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP總量，容易導致"GDP崇拜"、甚至助長(cháng)不科學(xué)發(fā)展。這段話(huà)體現的哲理有

　�、偕鐣�(huì )存在的變化決定社會(huì )意識的變化      ②實(shí)踐是認識的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力

　�、蹆r(jià)值觀(guān)對社會(huì )發(fā)展具有導向作用          ④主觀(guān)與客觀(guān)的統一是具體的歷史的統一

　　A.①②③           B.①②③④           C.②③④           D.①③④

　　32．要解決漫畫(huà)中反映的問(wèn)題，關(guān)鍵要

　　A．尊重客觀(guān)規律，按客觀(guān)規律辦事

　　B．堅持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，不斷創(chuàng )新匯報方法

　　C．站在廣大人民的立場(chǎng)上，樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)

　　D．掌握系統優(yōu)化的方法，著(zhù)眼事物的整體

　　33."只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。"歌詞很好地詮釋了

　　A.主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規律性的關(guān)系               B.個(gè)人和社會(huì )的關(guān)系

　　C.國家和民族的關(guān)系                           D.人與自然和諧相處關(guān)系

　　二、簡(jiǎn)析題：運用所學(xué)知識對所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。（本大題有三題

　　每題12分，共36分）

　　34. 2007年9月18日，全國道德模范評選表彰結果揭曉，泰州市人民政府副秘書(shū)長(cháng)、信訪(fǎng)局局長(cháng)張云泉榮獲全國敬業(yè)奉獻道德模范。表彰大會(huì )給予張云泉等10位全國敬業(yè)奉獻道德模范的頒獎詞是--"恪盡職守。是你們，幾年、十幾年、幾十年如一日，服務(wù)人民、盡心盡力、安貧樂(lè )道；在自己平凡的崗位上，將責任心、使命感化作了堅守的動(dòng)力，為社會(huì )的發(fā)展奠定牢固的根基──向你們致敬！"

　�。�1）結合頒獎詞，請你談?wù)勔粋�(gè)人的人生價(jià)值是如何體現的。

　�。�2）運用價(jià)值觀(guān)知識，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國道德模范評選活動(dòng)的現實(shí)意義。

　　35、聽(tīng)到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說(shuō)學(xué)逗唱；看到的是原汁

　　原味的生旦凈末丑的表演，聽(tīng)到的卻是流行歌曲，借助Flash等現代化手段，傳統戲曲也逐漸地被"80后"甚至"90后"所喜歡。傳統戲曲的這一個(gè)漂亮轉身，讓我們看到了擺脫尷尬境地的希望。

　�、耪堄谩段幕�生活》的有關(guān)知識說(shuō)明我們應當如何對待傳統文化。（6分）

　�、普f(shuō)明"傳統戲曲的這一個(gè)漂亮轉身"給我們的唯物辯證法啟示。（6分）

　　36． "人攀明月不可得，月行卻與人相隨。"一千多年前，詩(shī)仙李白如此表達了不能登月的遺憾。

　　2007年10月24日，滿(mǎn)載國人"千年夢(mèng)想"的"嫦娥一號"繞月探測衛星發(fā)射成功。據統計，在人類(lèi)迄今為止開(kāi)展的100多次探月活動(dòng)中，成功率不到49％。為確保"嫦娥一號"首發(fā)成功，月球探測工程參研人員始終堅持科學(xué)嚴謹的工作作風(fēng)，開(kāi)展了"兩個(gè)百分之百"的工作，即所有設計都要嚴慎細實(shí)，確保設計百分之百正確；所有產(chǎn)品的生產(chǎn)都要反復審查，確保質(zhì)量百分之百可靠，扎扎實(shí)實(shí)地完成每一項設計、每一件產(chǎn)品和每一次實(shí)驗。這樣，全系統緊緊地把握住了產(chǎn)品質(zhì)量和工程可靠性這一中心環(huán)節，為"嫦娥"成功奔月構筑了堅實(shí)基礎。

　　上述材料體現了哪些哲學(xué)道理?

　　三、探究題：結合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運用有關(guān)知識分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng )造性提出解決問(wèn)題的方案、策略等。本題18分。

　　37．2007年11月9日，國家法定節假日調整方案在新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、國家發(fā)展改革委網(wǎng)站以及新浪、搜狐等網(wǎng)站上公布，向社會(huì )公開(kāi)征求意見(jiàn)，問(wèn)計于民。某縣中學(xué)高二（18）的5名同學(xué)組成探究小組，圍繞"國家法定節假日調整方案"這一課題展開(kāi)探究學(xué)習。他們利用課余時(shí)間，通過(guò)上網(wǎng)、查閱文獻等方法，搜集到以下信息。

　　信息一：為調整好國家法定節假日制度，國家有關(guān)部門(mén)一年多來(lái)組織開(kāi)展了多方面的工作，包括開(kāi)展專(zhuān)題調研，召開(kāi)多次座談會(huì )，不斷聽(tīng)取和征求人大代表、政協(xié)委員、專(zhuān)家學(xué)者及有關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)和建議，較為廣泛地進(jìn)行了民意調查。國家對法定節假日進(jìn)行調整，最大的亮點(diǎn)就是民眾成為政府決策的"參謀者"。

　　信息二：在探究過(guò)程中，同學(xué)們還了解到：隨著(zhù)時(shí)間的推移和經(jīng)濟社會(huì )的進(jìn)一步發(fā)展，現行放假制度也逐步暴露出一些問(wèn)題：一是缺乏傳統文化特色，法定節假日安排缺乏中國特色。二是節假日安排過(guò)于集中。三是休假制度不夠落實(shí)。目前，我國尚未全面建立帶薪休假制度。

　　信息三：在廣泛征求各界意見(jiàn)和社情民意的基礎上，修改后的《全國年節及紀念日放假辦法》經(jīng)國務(wù)院通過(guò)于2007年12月16日對外公布，2008年1月1日起施行。根據《辦法》，從2008年起，全體公民放假的節日從之前的10天增加到11天。其中五一勞動(dòng)節從放假3天減為1天，新增清明節、端午節、中秋節各放假1天，春節放假3天不變，但調整為從農歷除夕開(kāi)始計假。新年（元旦）仍放假1天，國慶節仍放假3天。法定節假日向民族傳統節日傾斜，是對民族傳統節日的尊重。以往的法定節假日安排，只有春節才是，此次把清明節、端午節、中秋節都納入，使民族傳統節日的分量加重。

　　假如你是該探究小組的一員，請參與探究以下問(wèn)題：

　�。�1）結合信息三，運用文化生活知識說(shuō)明國家將三個(gè)傳統節日設為法定假日的理由。

　�。�2）結合上述信息，運用生活與哲學(xué)的知識分析國家法定節假日調整的必要性。

　�。�3）在調查探究的過(guò)程中，有些同學(xué)提出："對法定節假日進(jìn)行調整主要是政府的事，我們中學(xué)生研究這一課題究竟有沒(méi)有價(jià)值？"針對上述同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，請你對本次探究活動(dòng)的課題價(jià)值進(jìn)行反思。